古代建筑的经典词句(精选39句)
1、“在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。” ----肯尼斯弗兰普敦《现代建筑-一部批判的历史》 “我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的 虚假。”
2、沿着小马路向北，就来到了教学楼。这是一座别具一格的三层红楼。它是U字型，其优点是造型美观、大方，每间教室都能最大限度地采光——设计师们真是独具匠心哪！从东门进入楼门厅，迎面是一个“文明礼貌镜”，镜面平整光滑。它是一位严格的检查员，随时提醒着同学们注意仪表美。穿过宽敞整洁的楼道，步入教室，可以看到雪白墙壁上张贴着同学精心布置的“学习专栏”；前方
3、“只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。。。” 本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”
4、“只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。。。” ——本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”
5、——贝聿铭 “革命从建筑开始。” ——建筑大师柯布西埃 柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中写下了这么几句话：“建筑应 该是时代的镜子。现代的建筑要关心住宅，为普通而平常的人使用而平常的住 宅。它任凭宫殿倒塌，这是时代的标志。”
6、殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采用了减柱造做法，将殿内前檐金柱减去六根，使空间宽敞。
7、人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings.)
8、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。
9、这个院子的建筑可以说是有些近于“京式”的——一共有北房五间，南屋三间，厨房紧挨近大门。在厨房外面还有一口水井，一笼青翠欲滴的竹子就长在水井的旁边。此外，院子里还有一根梧桐树、一根柳树、两根苹果树、一根桃树和两根梨树。如果说这个院子有缺陷，那就要算篱笆歪斜破烂这一点了。它的有些缺口甚至还可以钻进一个人来，而外面又是一大片的菜园。幸亏这是在解放以后，如果在以前，这完全是不可一日安居的。
10、那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地突兀破云。一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划破天空的白鸽，遨游。
11、“建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”
12、武夷山现存的百余座精美古建筑主要是建于明清时期的古民居，造型古朴、秀巧、典雅、富丽。风格深受徽派建筑影响，房屋的建筑结构以砖木为主、石砌墙基、木制柱础，利用挑梁减柱，扩大建筑空间，以坐北朝南、倚山枕水，布局以中轴线对称分列，中为厅堂，侧设两厢。
13、“建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。”
14、在东南大学里也有许多古建筑群，比如大礼堂就是其中之一。大礼堂造型庄严雄伟，属西方古典建筑风格。我每天上学都从它前面走过，有几次还在大礼堂前照像和打羽毛球。它给我留下的印象实在太深了。
15、——本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。” ——土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及 他们的生活——同生活的地球和谐相关。”
16、“我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。”
17、传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
18、古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
19、“建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。” ----------赖特 “建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。“ “有机建筑抽掉灵魂就成了 现代建筑 “ --------赖特 安居是凡人在大地上的存在方式。 建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路——建筑本身就是安居。 我们不安居，因为我们已经在建筑。——海德格尔 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！ ——Steven Holl 建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。——沙里宁 建筑有两层皮，里面的一层是功能，外面的一层是形式。——波普主义 俄罗斯大文豪果戈里有句名言：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉 说。”
20、这书房显得这样超凡的安静。空气是平均的，温温的。炉火也缓缓地飘着红色的光。墙壁是白的，白的纸上又印着一些银色图案画，两个书架也是白色的，那上面又非常美观地闪着许多金字的书。并且书架的上面排着一盆天冬草，草已经长得有三尺多长，像香藤似的垂了下来，绿色的小叶子便隐隐地把一些书掩盖着。在精致的写字台上，放着几本英文书，一个大理石的墨水盒，一个小小玲珑的月份牌，和一张《希望》镶在一个银灰色的铜框里。这些装饰和情调，是分明地显出这书房中的主人对于一切趣味都是非常之高的……
21、“我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活
22、走过大成门，来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去；中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。喔，两条巨龙在争夺宝珠呀！
23、古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。
24、看见很多红沙石和白大理石的古建筑群。从远处望城，一个个柔和的圆顶，一座座高挺的塔楼，在朝阳下放射出美丽的光彩。
25、“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。”
26、“一个城市，并不等于就是一堆建筑物，相反的，是由那些被建筑所围圈，所划分的空 间构成。” 贝聿铭 “建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。”
27、“如果房间与自然界隔绝的话，就无异于坟墓。” 贝聿铭 建筑是连接私密性和公共性的通道。
28、这是一座别有风味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖，碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严伟壮的感觉。
29、穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就丁丁冬冬地奏起 来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、 菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
30、白塔砖木结构，八角七层，呈楼阁形，建筑别具特色。
31、——柯布西耶 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必 产生艺术作品。” ——黑格尔 安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜。 —— 杜浦 建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务． ——约翰．波特曼 城中十万户，此地两三家。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来． 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开． 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 。。。。。。一个珍贵而理性的图式一朝被实录下来，将永不消逝；在我们离去很久，它仍将具有旺盛的生 命力，并愈发坚持的展示它自己。。。。。。 ——丹尼尔。H.伯纳母 土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域--------赖特 伦敦 1910年 “建筑本身应像土里面生出来的一样。”
32、(No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.)
33、“建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。”
34、——土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及 他们的生活——同生活的地球和谐相关。” ——约翰·O·西蒙兹 “我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代 人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革” -------格罗皮乌斯 “建筑是用结构表达观点的科学之艺术” “建筑是人的想象力驾驭材料和技术的凯歌。”
35、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
36、顺德，建筑有中有着古代建筑风格的，有清晖园，西山庙，宝林寺等等。它们有着幽静的景色，有着让人安静沉思的魔力，在天空中勾画出来。通过了解，顺德的古代建筑有着相同的特色，它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位，若干间并连成一座房屋，几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院。
37、—— 安藤忠雄 “建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。” ——柯布西耶 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必 产生艺术作品。”
38、“在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。”--“我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的 虚假。” 肯尼斯弗兰普敦，《现代建筑-一部批判的历史》
39、“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”
